GUIA DE LECTURA
Introducción y exposición: la familia y la niñez (63)
7-19 Introducción y prólogo ¿cómo se redacta un testimonio?
21-26 La familia
59-64 La finca/muerte del hermanito
80-83 La naturaleza/cultura indígena vs cultura ladina
117-127 Sirvienta en la capital
Involucramiento en la organización política de protesta
128-142 el CUC y el encarcelamiento del padre
143-147 el análisis de la opresión
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161-166 Un soldado es hecho prisionero
189-197 organización de resistencia/el amigo ladino
Testimonio de pérdida personal (75)
198-212 la muerte del hermano, del padre
220-225 la muerte de la madre
213-219 Recuerda al padre
235-244 Recuerda a la madre
252-274 Mayor intervención política y huida al exilio (13)
Opcionales son los demás capítulos. Recomiendo que hojeen por lo menos algunos de los capítulos sobre la cultura indígena. Noten que en el prólogo Burgos defiende su decisión de incluir estos capítulos. Respeto su decisión pero sería imposible discutir todo el texto y me parece más importante que Uds. lean las selecciones señaladas arriba. Además aun en estos capítulos Rigoberta Menchú logra enseñarnos varias de sus tradiciones y algo sobre su vida en comunidad. Véanse por ejemplo 213-219 y 235-244. B.B.
I. Monólogo/diálogo. Testimonio como la huella de lo real y como producto de un discurso oral entre testigo y compilador/a.
II. Rigoberta Menchú cuenta (no escribe) su historia. El efecto del medio oral en el discurso testimonial.
III. Técnicas discursivas que emplea Rigoberta para narrar su propia historia.
Investiguen Uds. los textos que Burgos escogió citar como epígrafes en los capítulos. Deben de explicarles a la clase que tipo de textos son. Uds. también pueden analizar la importancia de cada texto en la organización de Burgos O si creen que los estudiantes podrán discutir este aspecto, entonces pueden incluir este asunto entre las preguntas para discutir con la clase. No se les olvide que uno de los textos es la Biblia. Hay una lista de los otros textos en 273.
el modo en que Rigoberta ilustra en testimonio vivo los principios enumerados en el Manifiesto del CUC al final del texto
lo escrito vs lo oral. la actitud de Rigoberta hacia el lenguaje, la biblia y su propio testimonio.
este texto como un "Bilungsroman" o eso es decir "coming of age" como Huck Finn, Catcher in the Rye son ejemplos. Se trata de una novela que documenta el enfrentamiento de un adolescente con el mundo y su "awakening" su conciencia de maduración y las decisiones que toma camino a la madurez.
en qué consiste la ideología de Rigoberta Menchú. ¿Cómo analiza ella el dilema del indígena y la manera en que se debe protestar o abogar por cambio? como ejemplifica esa ideología en su comportamiento
la personalidad de Rigoberta: ¿logró RM presentarse bastante bien para que la conozcamos?
¿Por qué organiza Burgos el testimonio en este orden? o ¿qué efecto tiene la ubicación de estos capítulos? Por ejemplo, el hecho de que los "recuerdos" de sus padres vienen después de la presentación de sus muertes, o los capítulos sobre "tradiciones" vs los sobre los eventos específicos en la vida de RM.
¿Qué valor tendrá este texto? ¿Es sólo de interés tópico? ¿Cómo será distinta la lectura de este texto en contextos distintos? Por ejemplo ¿en una clase de antropología?, ¿en casa privado de un mexicano que sólo se interese en leer algo sobre Guatemala?, ¿en manos de un estudiante de LAS? ¿en una clase de literatura? ¿en un grupo de "liberation theologists" o de monjas "Mary Knoll"?
Comparación de este texto con el de Poniatowska.